一、小區計劃計劃西方化，崇洋媚外嚴峻

    小區計劃計劃西方化小區現象的計劃應具有當地本鄉性特征，而不能過于崇洋媚外。各地園林都有自個的特性特征。而有的開發商卻違反這一天然規律，為尋求“異域風情”大造現象“特征”。這些現象造園資料，也多是花高價從千里之外購回，可因為違反了天然規律，后期必將為之承當巨額的養護費。這種“崇洋媚外”的心態其實是對地域文明的否定。咱們不能無視傳統的人文精力而生搬硬造。

    因而，作為現象計劃師和建設者，除了要有專業的常識構建外，更大概注重和發掘前史人文以及本鄉文明，掌握大家的精力需求，以立異理念塑造出表現本鄉文明人文日子環境，使業主真實回歸“心靈家鄉”。

    二、小區計劃計劃過于相同化

    小區計劃計劃相同化信息技術的高速開展，極大地開闊了咱們的視界，各類現象計劃精品選接踵出書，現象計劃師不出家門即可獲取國內外有關信息和開展動態。對成功著作的學習以及對新資料新技術的運用，不免使各地的現象趨于相同，發生“特征危機”，這一起也是建筑界所面對的疑問。

    別的，現象計劃公司為到達簽單意圖姑息客戶需求，不管詳細環境，盲目計劃了許多不實際的小橋、流水、涼亭、假山、廊柱、花壇、綠洲等，單純為做現象而做現象，這也使得現象計劃的相同化傾向日益杰出。

    因而，要防止“特征危機”，現象計劃師有必要堅持清醒的認識，對所在的環境和當地文明要有深入獨特的了解并融入計劃，一起仔細剖析地塊、慎重開發，依居地塊的特征來做策劃，計劃才不會相同。

    簡言之，計劃要有自個的思維，才有魂靈，才具有特性。因而，在大眾的毅力還未被充沛發掘表現的時分，計劃師大概注重大眾的需求，注重大眾的個別差異性， 不會流于計劃方法自身，也 不會“千城一面”地“批發”作用。究竟現象的社會性是 位的，計劃不是尋求外表的方式，不該尋求前衛、高手化與視覺沖擊作用，而是著眼于尋求內涵的價值和運用功用。

    三、小區計劃計劃平面化，主次不杰出

     小區計劃現象的計劃在圖紙上往往表現的美好絕倫，但事實上，親自置身于施工完的現象現場，徹底領會不到計劃者的“匠心獨運”。在夏天的烈日下，大家穿越廣場倉促行走，底子無暇顧及滿目平坦的花花草草。大標準的平面布置，使現象計劃變成樸實的裝飾品，和人發生了很大的間隔。

     可是中國園林現象計劃注重空間改動，考究豎向標準，注重與人的交流與對話。大中型園林通常都由幾個不一樣境地的非必須現象圍繞著首要現象，構成一個主次清楚，風光多變的園林現象。每種現象自身又是一幅立體式的空間畫面，跟著欣賞方位和視點的改動，都會使畫面改動。

     并且計劃者也會對現象進行翔實的剖析、比照和組合，計劃出幾條 的旅游道路。這些道路把跋涉中各種 動態欣賞點和靜態欣賞點有機串聯在一起，使所欣賞的現象構成一幅有開合改動、真假比照和節奏韻律的、一致的接連畫面。      現代現象計劃者大概掌握這其間的計劃思維，在計劃中把實際狀況平和面圖紙有機的聯系在一起，從一開端 能從空間的視點思考其計劃，并時常以通常旅游者的身份和視覺視點來審視和修正自個的計劃，這樣的計劃才干散發出生氣勃勃。

    四、小區計劃計劃傳統圍墻化，大概打破傳統圍墻式計劃

     小區計劃計劃圍墻化傳統的小區計劃考究圍合的概念，通常先有圍墻發明一個“容器”，之后計劃師開端賦予這一“容器”內的規模以生命。但跟著社會的開展，大家的寓居需求已不能滿足于狹小的空間規模，大家需求更寬廣的日子和活動的空間，因而，小區的現象計劃有必要要聯系小區周圍環境的特色，打破傳統圍墻式計劃，進入更大規模的計劃范疇，使大家的作業與日子真實的融入這個社會。

    五、小區計劃計劃圖紙化，小區計劃計劃師大概親自現場輔導

      小區計劃計劃圖紙化一個優異的現象著作必定是圖紙計劃與施工密切配合的成果。 拿樹種的裝備來講，要到達抱負的作用，從選苗到現場施工，計劃師均須親臨輔導。至于天然山水園的放樣、施工，沒有現象計劃師的現場把關，更是難以到達預期作用。關于雜亂地勢的施工，現場出現疑問的狀況更是時有發生。

    置身于現場，現象計劃師更簡單掌握與周圍環境的聯系，可以說，擅于處置現場是一個優異現象計劃師的基本素質之一。可是，不少現象計劃師并不樂于下工地，至少是缺少主動性，而越是施工水平差的部隊越少與計劃人員交流，結尾使得圖紙計劃與現場施工嚴峻脫節，計劃師的計劃不能在現場得到完滿的表現，而只能在圖紙上顯現出來。